Santo Evangelio Enero 21, 2014La observancia del sábado
Marcos 2, 23-28.
Tiempo Ordinario.
Dios ha querido un día de descanso para compartirlo y darnos la paz del alma.
Del santo Evangelio según san Marcos 2, 23-28
Caminando Él a través de las mieses en día de sábado, sus discípulos, mientras iban, comenzaron a arrancar espigas. Los fariseos le dijeron: Mira, ¿cómo hacen en sábado lo que no está permitido? Y les dijo: ¿Nunca habéis leído lo que hizo David cuando tuvo necesidad y sintió hambre él y los suyos? ¿Cómo entró en la casa de Dios, bajo el pontificado de Abiatar, y comió de los panes de la proposición, que no es lícito comer sino a los sacerdotes, y los dio asimismo y a los suyos? Y añadió: El sábado ha sido hecho para el hombre, y no el hombre para el sábado. Y dueño del sábado es el Hijo del hombre.
Oración introductoria
Jesucristo, dame el don de poder encontrarme contigo en esta oración. Muchas veces me dejo influenciar por el qué dirán, por la rutina, la apatía… perdiendo así la verdadera esencia que debe caracterizar mis actos, por eso te pido que renueves mi fe y acrecientes mi esperanza para salir de esta meditación con un amor renovado, sincero, total.
Petición
Jesús, ayúdame a ser un fiel seguidor tuyo, a ser radical en tu seguimiento, a vivir con coherencia de vida y con caridad para con todos.
Meditación del Papa Francisco
"Jesús es el centro. Jesús es el Señor". Esta palabra no siempre la entendemos bien, Jesús no es un señor tal o cual sino el Señor, el único Señor.
Los fariseos del Evangelio de hoy que ponían el centro de su religiosidad en tantos mandamientos. También hoy, si no está Jesús al centro, estarán otras cosas. A este respecto hay que recordar que un mandamiento es válido si viene de Jesús: yo hago esto porque el Señor quiere que yo haga esto. Pero si como soy un cristiano sin Cristo, hago esto y no sé por qué lo debo hacer. Otros son los cristianos sin Cristo, los que solamente buscan devociones. Si tus devociones te llevan a Jesús, está bien. Pero si tu permaneces ahí, algo no va bien.
También hay cristianos sin Cristo que buscan cosas un poco raras, un poco especiales, que van detrás de las revelaciones privadas, mientras que la Revelación ha concluido con el Nuevo Testamento. (S.S. Francisco, 7 de septiembre de 2013, homilía en Misa matutina en Santa Marta).
Reflexión
Cuentan que en un reino no muy lejano, había un rey, famoso por su grande amor y misericordia a su pueblo. Tan grande era este amor, que un buen día decidió establecer un día de descanso (sabbat) para todos sus súbditos. Pero no sólo eso, sino que quería estar con ellos y que gozaran de su presencia y de su grande amor. Por ello, tuvo la feliz idea de que no sólo fuera un día de descanso en el que el pueblo no trabajara, sino que sería un día dedicado a convivir y compartir con su rey. Ofreció pues un gran banquete a diversas horas del día, pues tal era la cantidad de su súbditos y la grandeza de su amor por ellos. Y en cada uno de estos banquetes, el rey estaba presente para escuchar atentamente a sus súbditos y satisfacer sus necesidades, para animarles y fortalecerlos.
Pues bien, ¿qué ha hecho por nosotros el Rey de reyes, para cada uno de sus fieles del Reino de los cielos? Algo parecido, pero infinitamente más grande. Desde la creación, instituyó el "día de descanso" en el que admiró la bondad y la belleza de su creación. Y como Él es "dueño del sábado" (esto es, del descanso o día del descanso), lo ha querido compartir con nosotros para darnos el verdadero descanso, la paz del alma. Es por ello que de manera especial, el domingo (el "Día del Señor" -Dominus-), se nos ofrece en alimento en el Gran Banquete Eucarístico, y dispone a sus sacerdotes para otorgar a quienes lo necesiten su perdón y la reconciliación para poder participar de su Mesa Sagrada.
Este es el gran significado y realidad del "Día del Señor": vivir en Cristo y alegrarnos en Él por la paz y la salvación que nos ha venido a traer. ¿Puede hacer algo más por nosotros nuestro gran Rey?
Propósito
Revisar y, si es necesario, rectificar cuál es mi actitud ante los mandamientos. ¿Son un deber o medios para crecer en el amor?
Diálogo con Cristo
Hazme, Jesús, un hombre coherente que no tema a las dificultades, que no deserte de su misión, que no trate de ocultar su egoísmo o sensualidad en posturas aparentemente coherentes pero faltas de compromiso y de auténtica virtud. Ayúdame, Señor, a ser sincero en tu seguimiento.Cuántas veces el respeto humano me puede hacer callar mi condición de cristiano; por eso he de mantenerme cerca de Ti, para tener las fuerzas de vivir de cara a Ti, sin temer ir contra corriente.
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Autor: José de Jesús González | Fuente: Catholic.net
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Primero el hombre, luego la ley
Martes de la Segunda Semana del Tiempo Ordinario
“Un sábado, atravesaba el Señor un sembrado; mientras andaban, los discípulos iban arrancando espigas. Los fariseos le dijeron: “Oye, ¿por qué hacen en sábado lo que no está permitido?”…“El sábado se hizo para el hombre y no el hombre para el sábado; así que el Hijo del Hombre es señor también del sábado”. (Mc 2, 23-28)
Le ley es para el hombre. No el hombre para la ley.
La religión de la ley está para servir al hombre.
Y no el hombre para la religión de la ley.
La religión que anuncia Jesús es la religión del amor.
Por tanto una religión salvadora del hombre.
Una religión de la libertad de los hijos.
Quienes viven la religión porque “está mandado” sencillamente cumplen con la ley, pero no cumplen con Dios.
Puedo ir a Misa porque es “obligatorio” y no haber vivido la misa.
Santo Tomás decía que la finalidad de la ley era “ayudar a nuestra libertad”.
La ley no es para suplir nuestra libertad.
Tampoco para suprimirla.
“Padre, el pasado domingo no he podido venir a misa porque tenía que atender a mi mami que estaba grave”.
¿Y qué pecado es ese?
Pecado hubiese sido abandonar a tu mamá que te necesitaba.
San Vicente de Paúl lo entendió muy bien. Y ordenó a sus religiosas que si estaban haciendo oración en el coro, pero un enfermo las necesitaba, dejasen el coro y atendiesen al enfermo.
Era abandonar a Dios por Dios. “Estuve enfermo”.
Hasta Dios se encarna y se hace hombre para atender al hombre.
“El cual siendo de condición divina,
no hizo alarde de su categoría de Dios.
Sino que se despojó de sí mismo
tomando la condición de siervo
haciéndose semejante a los hombres
y apareciendo como un hombre cualquiera” (Flp 2,6-7)
No podemos invertir el orden de las cosas:
No es el hombre para las cosas.
Son las cosas para el hombre.
No es el hombre para el dinero.
Es el dinero para el hombre.
No es el hombre para la autoridad.
Es la autoridad para el servicio del hombre.
No es el hombre para la disciplina.
Es la disciplina para el hombre.
No es el hombre para producir más.
Se produce más para que viva mejor el hombre.
No es el hombre para el tiempo.
Es el tiempo para el servicio del hombre.
No es el enfermo para que haya más medicinas.
Necesitamos más medicinas para los enfermos.
Dios no es celoso.
No hizo al hombre esclavo sino libre.
Y el hombre sirve a Dios ejerciendo su libertad.
Y el hombre sirve a Dios sirviendo a sus hermanos.
Antes es reconciliarse con el hermano, que llevar la ofrenda al altar.
Antes es atender el hambre que el cumplimiento del sábado.
Antes es dar de comer al hambriento que darle el dinero a la Iglesia.
Primero es el hombre.
Luego la ley.
San Pablo lo expresó de otra manera: “Todas las cosas son vuestras. Vosotros de Cristo y Cristo de Dios”.
Las cosas llegan a Dios a través de su servicio a la dignidad del hombre.
El hombre llega a Dios a través de Jesús.
Y Jesús nos lleva a Dios.
