Día litúrgico: Domingo VI (A) del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Mt 5,17-37):
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «No penséis que he venido
a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar
cumplimiento. Sí, os lo aseguro: el cielo y la tierra pasarán antes que
pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda. Por tanto, el que
traspase uno de estos mandamientos más pequeños y así lo enseñe a los
hombres, será el más pequeño en el Reino de los Cielos; en cambio, el
que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos.
Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los
escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos.
»Habéis oído que se dijo a los antepasados: 'No matarás; y aquel que mate será reo ante el tribunal'. Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano "imbécil", será reo ante el Sanedrín; y el que le llame "renegado", será reo de la gehenna de fuego. Si, pues, al presentar tu ofrenda en el altar te acuerdas entonces de que un hermano tuyo tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí, delante del altar, y vete primero a reconciliarte con tu hermano; luego vuelves y presentas tu ofrenda. Ponte enseguida a buenas con tu adversario mientras vas con él por el camino; no sea que tu adversario te entregue al juez y el juez al guardia, y te metan en la cárcel. Yo te aseguro: no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo.
»Habéis oído que se dijo: 'No cometerás adulterio'. Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón. Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna. También se dijo: 'El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio'. Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.
»Habéis oído también que se dijo a los antepasados: 'No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos'. Pues yo digo que no juréis en modo alguno: ni por el Cielo, porque es el trono de Dios, ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran rey. Ni tampoco jures por tu cabeza, porque ni a uno solo de tus cabellos puedes hacerlo blanco o negro. Sea vuestro lenguaje: "Sí, sí"; "no, no": que lo que pasa de aquí viene del Maligno».
Comentario:
Pe.
Givanildo
dos SANTOS Ferreira
(Brasilia, Brasil)
No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas
Hoy,
Jesús nos dice «No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento» (Mt
5,17). ¿Qué es la Ley? ¿Qué son los Profetas? Por Ley y Profetas, se
entienden dos conjuntos diferentes de libros del Antiguo Testamento. La
Ley se refiere a los escritos atribuidos a Moisés; los Profetas, como el
propio nombre lo indica, son los escritos de los profetas y los libros
sapienciales.En el Evangelio de hoy, Jesús hace referencia a aquello que consideramos el resumen del código moral del Antiguo Testamento: los mandamientos de la Ley de Dios. Según el pensamiento de Jesús, la Ley no consiste en principios meramente externos. No. La Ley no es una imposición venida de fuera. Todo lo contrario. En verdad, la Ley de Dios corresponde al ideal de perfección que está radicado en el corazón de cada hombre. Esta es la razón por la cual el cumplidor de los mandamientos no solamente se siente realizado en sus aspiraciones humanas, sino también alcanza la perfección del cristianismo, o, en las palabras de Jesús, alcanza la perfección del reino de Dios: «El que los observe y los enseñe, ése será grande en el Reino de los Cielos» (Mt 5,19).
«Pues yo os digo» (Mt 5,22). El cumplimiento de la ley no se resume en la letra, visto que “la letra mata, pero el espíritu vivifica” (2Cor 3,6). Es en este sentido que Jesús empeña su autoridad para interpretar la Ley según su espíritu más auténtico. En la interpretación de Jesús, la Ley es ampliada hasta las últimas consecuencias: el respeto por la vida está unido a la erradicación del odio, de la venganza y de la ofensa; la castidad del cuerpo pasa por la fidelidad y por la indisolubilidad, la verdad de la palabra dada pasa por el respeto a los pactos. Al cumplir la Ley, Jesús «manifiesta con plenitud el hombre al propio hombre, y a la vez le muestra con claridad su altísima vocación» (Concilio Vaticano II).
El ejemplo de Jesús nos invita a aquella perfección de la vida cristiana que realiza en acciones lo que se predica con palabras.
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"La Iglesia no es refugio para gente triste"
Jorge Bergoglio explicó qué la
"alegría del evangelio" no es una "alegría
cualquiera", sino que tiene su razón en sentirse
"acogido" por
Cristo”. Francisco se refirió a que la fe de
la Iglesia:no es "un refugio para gente triste", sino que es “la casa de la alegría" y que,
cuando un cristiano se entristece, “significa que “se aleja de Jesús”. "Como cristianos no se nos permite flaquear frente a las dificultades y a nuestras debilidades. Al contrario, estamos invitados:
a apretar las manos,
a fortalecer las rodillas y
a no tener miedo,
porque nuestro Dios siempre nos da fuerza para continuar”. aseguró.
Por fin preferimos en la Iglesia la primavera y el verano del Evangelio que el invierno. Muchos hemos confundido la seriedad con la bondad. Muchos hemos confundido la tristeza con ser formales. Muchos hemos confundido la cara de cuaresma con el ser bueno.
Y a mí me gustan:
Los cristianos que saben reírse.
Los cristianos que saben contar chistes.
Los cristianos que saben hacer bromas.
Los cristianos que saben divertirse.
Los cristianos que saben cantar la alegría de su fe.
Por eso no me gustan esas misas de mudos y sordos.
Ni me gustan esas misas tan serias que está prohibido sonreír.
Por eso me gusta el Papa Panchito. La Iglesia no es un refugio para tristes y amargados. Nada debiera ser más alegre que la Iglesia. ¿Acaso no somos portadores de la Buena Noticia de Dios? La alegría es como en papel de regalo con el que envolvemos el Evangelio.
