LECTURAS DEL DOMINGO III DE ADVIENTO 11 DE DICIEMBRE (MORADO O ROSA)
He aquí que yo envío a mi mensajero para que vaya delante de ti y te prepare el camino.
ANTÍFONA DE ENTRADA Cfr. Flp 4, 4. 5
Estén siempre alegres en el Señor, les repito, estén alegres. El Señor está cerca.
No se dice Gloria.
ORACIÓN COLECTA
Dios
nuestro, que contemplas a tu pueblo esperando fervorosamente la fiesta
del nacimiento de tu Hijo, concédenos poder alcanzar la dicha que nos
trae la salvación y celebrarla siempre, con la solemnidad de nuestras
ofrendas y con vivísima alegría. Por nuestro Señor Jesucristo…
LITURGIA DE LA PALABRA
Dios mismo viene a salvarnos.
Del libro del profeta Isaías: 35, 1-6. 10
Esto
dice el Señor: "Regocíjate, yermo sediento. Que se alegre el desierto y
se cubra de flores, que florezca como un campo de lirios, que se alegre
y dé gritos de júbilo, porque le será dada la gloria del Líbano, el
esplendor del Carmelo y del Sarón.
Ellos
verán la gloria del Señor, el esplendor de nuestro Dios. Fortalezcan
las manos cansadas, afiancen las rodillas vacilantes. Digan a los de
corazón apocado: `¡Ánimo! No teman. He aquí que su Dios, vengador y
justiciero, viene ya para salvarlos’.
Se
iluminarán entonces los ojos de los ciegos y los oídos de los sordos se
abrirán. Saltará como un venado el cojo y la lengua del mudo cantará.
Volverán a casa los rescatados por el Señor, vendrán a Sión con cánticos
de júbilo, coronados de perpetua alegría; serán su escolta el gozo y la
dicha, porque la pena y la aflicción habrán terminado".
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
Del salmo 145
El
Señor siempre es fiel a su palabra, y es quien hace justicia al
oprimido; él proporciona pan a los hambrientos y libera al cautivo. R/.
Abre el Señor los ojos de los ciegos y alivia al agobiado. Ama el Señor al hombre justo y toma al forastero a su cuidado. R/.
A
la viuda y al huérfano sustenta y trastorna los planes del inicuo.
Reina el Señor eternamente, reina tu Dios, oh Sión, reina por siglos.
R/.
Manténganse firmes, porque el Señor está cerca.
De la carta del apóstol Santiago: 5, 7-10
Hermanos:
Sean pacientes hasta la venida del Señor. Vean cómo el labrador, con la
esperanza de los frutos preciosos de la tierra, aguarda pacientemente
las lluvias tempraneras y las tardías. Aguarden también ustedes con
paciencia y mantengan firme el ánimo, porque la venida del Señor está
cerca.
No
murmuren, hermanos, los unos de los otros, para que el día del juicio
no sean condenados. Miren que el juez ya está a la puerta. Tomen como
ejemplo de paciencia en el sufrimiento a los profetas, los cuales
hablaron en nombre del Señor.
Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN Is 61, 1
R/. Aleluya, aleluya.
El Espíritu del Señor está sobre mí. Me ha enviado para anunciar la buena nueva a los pobres. R/.
¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?
En
aquel tiempo, Juan se encontraba en la cárcel, y habiendo oído hablar
de las obras de Cristo, le mandó preguntar por medio de dos discípulos:
"¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?"
Jesús
les respondió: "Vayan a contar a Juan lo que están viendo y oyendo: los
ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios de la lepra,
los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncia el
Evangelio. Dichoso aquel que no se sienta defraudado por mí".
Cuando
se fueron los discípulos, Jesús se puso a hablar a la gente acerca de
Juan: "¿Qué fueron ustedes a ver en el desierto? ¿Una caña sacudida por
el viento? No. Pues entonces, ¿qué fueron a ver? ¿A un hombre
lujosamente vestido? No, ya que los que visten con lujo habitan en los
palacios. ¿A qué fueron, pues? ¿A ver a un profeta? Sí, yo se lo
aseguro; y a uno que es todavía más que profeta. Porque de él está
escrito: He aquí que yo envío a mi mensajero para que vaya delante de ti
y te prepare el camino. Yo les aseguro que no ha surgido entre los
hijos de una mujer ninguno más grande que Juan el Bautista. Sin embargo,
el más pequeño en el Reino de los cielos, es todavía más grande que
él".
Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.
Se dice Credo.
PLEGARIA UNIVERSAL
El Señor está cerca. Por eso, con toda confianza, le presentamos nuestras peticiones.
Después de cada petición diremos: Ven, Señor Jesús.
Para que la Iglesia reciba a su salvador y sea gobernada con su asistencia. Oremos.
Para que nuestros tiempos, con la ayuda divina, sean tranquilos y nuestra vida feliz. Oremos.
Para
que el Señor con su venida cure los dolores de los enfermos, dé paz y
alegría a los que no la tienen y libre al mundo de todos los males.
Oremos.
Para
que quienes ahora recordamos con piedad la primera venida del Señor,
merezcamos participar también con gozo en su retorno glorioso al final
de los tiempos. Oremos.
Ven, Señor, tú que traes la paz y la alegría al mundo. Ven a salvarnos, tú que vives y reinas por los siglos…
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Que
este sacrificio, Señor, que te ofrecemos con devoción, nunca deje de
realizarse, para que cumpla el designio que encierra tan santo misterio y
obre eficazmente en nosotros tu salvación. Por Jesucristo, nuestro
Señor.
Prefacio I o III de Adviento.
ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN Cfr. Is 35, 4
Digan a los cobardes: "¡Ánimo, no teman!; miren a su Dios: viene en persona a salvarlos".
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Imploramos,
Señor, tu misericordia, para que estos divinos auxilios nos preparen,
purificados de nuestros pecados, para celebrar las fiestas venideras.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Puede utilizarse la fórmula de bendición solemne
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Si alguien nos cuestionase, como hoy hacen los dos discípulos
enviados por Juan, al preguntar a Jesús: ¿Sois vosotros los seguidores
de Jesús, o tenemos que esperar a otros y buscarlos en otra parte?
Algunos puede que se sintieran ofendidos, pero, podríamos responder con
el texto de Isaías, (primera lectura), como hizo Jesús y decir: Sí,
somos nosotros; anunciar lo que estáis viendo y oyendo: los hombres son
liberados y a los pobres se les anuncia la buena noticia del Reino.
¡Felices vosotros si no os sentís defraudados por nuestro testimonio!
Toda noticia y el Evangelio es “buena noticia”, se basa en hechos
concretos, sin hechos no hay noticia, más aún, una noticia no basada en
hechos, es una mentira. Por eso, las palabras que pronunciemos, aunque
sean muy elevadas o de acuerdo a la doctrina, sino van avaladas por los
hechos, están huecas. Dejémonos de discusiones, sobre la salvación
espiritual o temporal, la liberación del cuerpo y del alma,… La muestra
de su Mesianismo está clara: lo más importante es la persona, el hombre y
primero el que no tiene, después el que tiene, primero el enfermo,
después el sano. Primero el Reino y su justicia, el resto vendrá por
añadidura, por eso rezamos: “Que venga tu reino” y empujamos la historia
con acciones concretas.Hoy la pregunta no es: ¿Cómo es Dios?, tenemos demasiada doctrina; sino ¿Dónde está Dios? Y el cristiano que quiere tener experiencia de Dios, es decir ser místico, debe ir a buscarlo donde está, desde donde se nos acerca y se nos revela. El texto nos dice; que es en los débiles, los que no cuentan, como diría Eduardo Galiano, “los nadies”, donde nos habla e interpela. Pero éste, no es sólo un problema ético o de derechos humanos, sino la clave desde la que tenemos que interpretar la realidad, la fe, la espiritualidad, la vida en sí. Recordando a todos los crucificados, que Jesús es el Viviente (esto es la Buena Noticia) y reviviendo nosotros, para responder a la pregunta inicial de esta homilía, que queremos desvivirnos por los que Él ama.
Continúa el relato diciendo: “Al irse ellos, Jesús se puso a hablar a la gente sobre Juan”. Resalta su fortaleza; no es una caña sacudida por el viento. Su austeridad; no viste con lujo, esos habitan en los palacios. Es más que un profeta, es el precursor, el que prepara el camino; el más grande nacido de mujer. Pero atención: “El más pequeño en el Reino de los cielos es más grande que él”. Empieza Jesús a jugar con las paradojas, que no le abandonarán en todo el Evangelio: los últimos, los pequeños, los servidores, los niños… son los más grandes. Lo dejará claro, lavando los pies en la Última Cena.
Por eso los cristianos, la Iglesia, si quiere ser grande, debe de hacerse pequeña, humilde, pobre, como dice el Papa Francisco: “quiero una Iglesia pobre, para los pobres”. Si lo que se dice de María, puede decirse de alguna manera de la Iglesia, ella fue la más grande, porque se hizo esclava, se humilló. Dios mismo al que consideramos lo más grande, se hizo pequeño, niño, en el establo de Belén. Es necesaria, una revisión a fondo de la tarea pastoral de la Iglesia, de tantos prejuicios que tienen algunos, sobre los pequeños, los que no cuentan en la historia; y sobre todo, una revisión del lenguaje para hacerlo comprensible, no tan misterioso y que éste basado, en la cercanía a los más necesitados.
Avanza el Adviento pero no sólo en las semanas, sino en profundidad. Cada domingo, descubrimos la importancia de lo que vamos a celebrar en la Navidad. La encarnación de nuestro Dios y la implantación del Reino, es algo central para nuestra fe. Es cuestión de mirar, mirar a la cara de aquellos que están marginados o excluidos y ver si van recuperando la dignidad. No es tiempo de especular, en qué consiste la liberación. Ésta, se manifiesta como en la Bienaventuranzas, en signos que no parecen religiosos o cultuales, pero que proclaman que esta Eucaristía, nuestro Bautismo, es la reunión y el encuentro de aquellos que se han sentido liberados.
Julio Cesar Rioja
ciudad Redonda
